Tras los pasos del hermano Carlos de Foucauld y nuestro santo Brochero.
Otros grupos y personas que se inspiran en el hermano Carlos de Foucauld
1 de Diciembre en Córdoba (Argentina)
Invitación a la Primera Bienal de Charles de Foucauld en Cahuila (México)
Jueves 28 de Noviembre de 16 a 20 horas en la Universidad Autónoma
Charles de Foucauld: encontrar a Dios en el desierto (libro)
Libro de José Luis Vázquez Borau editado por la Editorial Digital Reasons.
Hemos titulado este libro Charles de Foucauld, Encontrar a Dios en desierto con la intención de mostrar que el proceso del encuentro con el Señor Jesús y con los hermanos implica un camino y una conversión. La palabra «camino» en el Evangelio de Lucas, que incluye su Evangelio y los Hechos de los apóstoles, la emplea el autor como medio que le permite situar adecuadamente la obra de Jesús, el puesto de la Iglesia y la tarea que está llamada a realizar. «El concepto, tanto en el Antiguo Testamento y judaísmo como en el Nuevo Testamento, tiene sentido ético, pero en Lucas adquiere además sentido soteriológico, pues es el camino de la salvación (He 16,17), el camino del Señor (He 18,25), el camino de Dios (He 18,26)». Así, pues, la palabra «camino» sugiere movimiento entre dos puntos mutuamente relacionados, uno como punto de partida y otro como punto de llegada. Y la palabra «conversión», en el lenguaje bíblico, expresa la idea de un cambio radical de dirección. San Pablo recuerda que los dos elementos fundamentales de la conversión son el regreso a Dios y el cambio del modo de vida: «Les he predicado que se arrepientan y se conviertan a Dios observando una conducta de arrepentimiento sincera».
2019/11/26: Presentación del libro "Encontrar a Dios en el Desierto"
El libro de José Luis Vázquez Borau se presentará en Barcelona el próximo 26 de noviembre.
El sueño de Carlos de Foucauld: una casa que se llama Fraternidad
Entrega a la basílica de San Bartolomé en Roma de una de sus herramientas de trabajo.
La Basílica de San Bartolomé de Roma, santuario de los Nuevos Mártires, ha recibido un objeto de trabajo que perteneció al beato hermano Carlos de Jesús: la paleta con la que construyó su última casa en Tamanrasset, en el Sáhara, con el emblema del corazón y la cruz, Jesús Caridad, símbolo de las comunidades que surgieron tras su muerte.
Es un regalo de gran valor que entregó la responsable de la casa de las Hermanitas de Tre Fontane, la hermanita Luigina, y que fue colocado en el altar de los mártires de África. La oración estuvo presidida por el padre Angelo Romano, párroco de la basílica, y contó con la presencia del padre Gabriele Faraghini, rector del Seminario Romano Mayor, de Bernard Ardura, postulador de la causa de canonización (el hermano Carlos fue beatificado el 13 de noviembre de 2.005), de una amplia representación de la Comunidad de las Hermanitas de Jesús, de Andrea Riccardi y Marco Impagliazzo, fundador y presidente respectivamente de Sant’Egidio.
Más información:
https://www.santegidio.org/pageID/30284/langID/es/itemID/33120/El-sue%C3%B1o-de-Charles-de-Foucauld-entre-los-pobres-del-desierto-argelino-una-casa-que-se-llama-Fraternidad-Entrega-a-San-Bartolom%C3%A9-de-una-de-sus-herramientas-de-trabajo.html
En Marruecos: otro discípulo de Carlos de Foucauld
Artículo publicado en la Revista de la Comunidad Ecuménica Horeb Carlos de Foucauld de noviembre de 2.019.
Hermano Charles-André Poissonnier,
el hombre de las manos de la luz
Laurent Touchagues
Aquí hay otro hombre de Dios que dedicó su vida a Marruecos, bajo la inspiración de San Francisco y Charles de Foucauld.
André Poissonnier nació en 1897 en Roubaix en una gran familia cristiana. Es el sexto de ocho hijos, incluido un sacerdote. En 1915, durante su retiro de la graduación, se enteró del Padre de Foucauld, quien inspiró toda su vida cristiana. A los 22 años, en 1919, se fue para unirse a uno de sus hermanos en Marruecos, en una granja. Aprende bereber y árabe. No hay sacerdote, ni doctor, ni escuela dentro de cincuenta o cien kilómetros. Para asistir a la misa de Navidad en Rabat, viaja cincuenta kilómetros a caballo y treinta en un vagón de carga abierto.
En 1921, André Poissonnier regresó a Francia con motivo de la muerte de su padre. Nueva jubilación: su vocación marroquí es clara. Y será la vocación religiosa. Lee la vida de Charles de Foucauld, de René Bazin, que acaba de ser publicada. Es amor a primera vista: "Sabes la profunda impresión que me ha dejado esta lectura, la meditación de la vida de Jesús en su humildad, su pobreza, su miseria. Me dije a mí mismo que si hubiera vivido y fundado una Orden, me habría dirigido a él". André sueña con el sacerdocio. Entra así el 8 de diciembre de 1923 en los franciscanos, en el noviciado de Amiens y luego en el escolasticado de Mons (Bélgica), tomando el nombre del hermano Charles-André en su toma del hábito franciscano (la elección del primer nombre de Charles se realiza en referencia a Charles de Foucauld). Ordenado sacerdote el 5 de agosto de 1928, se embarcó en Marsella un año después, el 5 de octubre de 1929, para Marruecos. Primero es enviado a Marrakech, para dar vida a la parroquia de la Medina. Pero el padre Charles-André quiere encontrar un ministerio en el centro bereber.
Tazert llama su atención por su zoco. Las obras de instalación comienzan el 2 de julio de 1929, fiesta de la Visitación, misterio (muy mimado por Charles de Foucauld) al que el Padre quería consagrar su fundación. En 1931, la capilla es bendecida y se inaugura el dispensario. Desde ese momento hasta febrero de 1938, el Padre Charles-André llevará una vida ermitaña dividida entre la oración y el servicio de sus hermanos bereberes, recibiendo a los enfermos en el dispensario, definiéndose a sí mismo como "el ermitaño del pésimo", pero su amabilidad fastidiosa apodado "el hombre con las manos de la luz ".
Sigue hacia los musulmanes las intuiciones de San Francisco, y actitud evangélica que también es la de Charles de Foucauld. Se vincula con el padre Albert Peyriguère, con quien comparte el mismo amor por Marruecos y la pobreza, y la misma tarea en el dispensario. Él escribe: "Tengo la impresión de que en mí Cristo se ha convertido en marroquí y le gusta orar por sus hermanos marroquíes". Después de Marrakech y Tazert, también vivirá en las altas montañas de Abadou.
El padre Poissonnier distribuye pan a veces a 3.000 personas en un día, luego los trata en las colinas vecinas, a su hogar distante, enterrando a los muertos, víctimas de la hambruna o la epidemia de tifus, sin tratar de evitar el proximidad de los nativos. Y los días están llegando a su fin como han comenzado: ante nuestro Señor, quien " contempló tan de cerca toda la escena, desconocida para esta multitud, para esas miles de personas que se han acercado tanto a él sin saberlo; nunca cesó de rezar a su Padre por su salvación "(Carta del 11 de enero de 1938).
El hermano Charles-André muere de tifus en Marrakech el 18 de febrero de 1938, a la edad de 40 años: "dar la vida por amor a Jesús considerado a través de los hermanos es el hechizo más deseable"
Durante veintidós años había tenido un solo deseo, una inspiración. Lo tenía de Charles de Foucauld.
Su amigo franciscano Abel Fauc, con la Madre Verónica, fundó un pequeño monasterio de monjas de la Resurrección, originalmente de Aubazine en Corrèze, que se estableció en la ermita de Tazzert y se dedica a la Visitación.
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